Publicado por prim era vez el 09\/07\/03
Por: Lic. Mirta Domato<\/p>\n\n\n\n
\u00bfHAY ALGO QUE HAYA SIDO HECHO CON TANTO SENTIDO DE CREATIVIDAD COMO EL CUERPO DE CADA UNO DE NOSOTROS?<\/p>\n\n\n\n
No es el ser cuerpo, o el ser creativo donde se nos presenta la dificultad, , sino en el modo de vivirnos como seres creativos. No nos es f\u00e1cil dejarnos fluir y responder a lo cotidiano a medida que va surgiendo desde adentro y afuera de nosotros.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPara qu\u00e9 hablar de dificultad? Es que cada vez que intento hablar sobre creatividad paso por un momento de bloqueo, en el cual me quedo en blanco. Entro en un vac\u00edo\u2026 y recuerdo a Fritz Perls cuando menciona que “la terapia gest\u00e1ltica es la transformaci\u00f3n del vac\u00edo est\u00e9ril en vac\u00edo f\u00e9rtil”. En esta esterilidad se gesta la creatividad como una salida, como un movimiento hacia algo.<\/p>\n\n\n\n
La creatividad es nuesto modo de dar respuesta a la realidad cotidiana.Terapia gest\u00e1ltica y creatividad, para m\u00ed, son realidades inseparables.
En gestalt hablamos del momento del impasse; es ese momento en el cual el apoyo ambiental o el soporte interno deja de auxiliarnos; y el apoyo aut\u00e9ntico todav\u00eda no se ha logrado. Este logro se da, cuando descubrimos una salida creativa. Lo nuevo no se experimenta sin atravesar ese callej\u00f3n sin salida, esa ausencia de puertas, no saber adonde ir\u2026 Es all\u00ed desde donde podemos dar una respuesta creativa.<\/p>\n\n\n\n
El primer paso es la posiblilidad de discriminar la figura del fondo. Percibo una figura, la discrimino de su contexto, la focalizo; reparo en ella\u2026 surgen sentimientos. A partir de esa explicaci\u00f3n de la figura, de lo puntual, puedo “darme cuenta”; en ese estado de alerta que se da \u00fanicamente en el aqu\u00ed y el ahora.
Perls, lo dice claramente: “si estamos alertas en el ahora, somos creativos e inventivos con los sentidos alertas, con los ojos y o\u00eddos abiertos como los ni\u00f1os. encontramos la soluci\u00f3n”<\/p>\n\n\n\n
Para esto necesito dejarme estar en un continuum de conciencia, en un ir y venir de afuera hacia dentro y desde adentro hacia afuera. Es decir, darme cuenta que mi cuerpo es el instrumento de comunicaci\u00f3n con el ambiente y con nuestro interior, en su doble funci\u00f3n de tamiz y puente, el cuerpo que traigo a la vida para representarme de alguna manera.<\/p>\n\n\n\n
Un cuerpo es creativo: cuando su energ\u00eda fluye libremente y cuando puede expresarse en forma espont\u00e1nea, no pensada.<\/p>\n\n\n\n
Cuando hablo de cuerpo, me refiero simult\u00e1neamente a los tres m\u00ednimos cuerpos: material, mental y espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Soy una totalidad y la elasticidad de mi cuerpo se corresponde con la posiblidad de desarrollar todas mis potencialidades.<\/p>\n\n\n\n
La creatividad se expresa mediante el contacto, la apertura, la confianza y el amor que siento (amor sabio), sin embargo, como tambi\u00e9n guardo el registro de mis miedos carencias y resentimientos, suelo retraerme, desconfiar, cerrarme (amor equ\u00edvoco).<\/p>\n\n\n\n
Al moverme, tambi\u00e9n muestro estos sentimientos. Poder despertarlos me da la chance de recrearlos, \u00a0de validarlos como aspectos que tambi\u00e9n me pertenecen. Puedo inaugurar una nueva manera de vivir, aprendo a dejar una nueva huella corporal en su lugar.<\/p>\n\n\n\n
El fundamento de la creatividad corporal, es moverse, estar y tomar contacto, con lo que el cuerpo nos dice. Des-cubrir (sacar los velos) no con la imagen o idea acerca del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n
En los talleres de “cuerpo y creatividad” suelo comenzar el trabajo con movimientos de precalentamiento o energizaci\u00f3n; en la barra o en ronda; con la finalidad de aflojar articulaciones, activar los reflejos y el ritmo respiratorio; distribuyendo la energ\u00eda hacia los siete chacras.Vamos despertando el motor del movimiento libre, danzando cada uno a su ritmo, apropi\u00e1ndonos del espacio, recorriendo el arriba, el abajo, el afuera, el adentro, intentando dise\u00f1ar formas centr\u00edfugas y centr\u00edpetas. Esta propuesta es una gu\u00eda para la exploraci\u00f3n de movimientos que cada uno va realizando sin forzarse, teniendo en cuenta sus posibilidades psicof\u00edsicas, administrando la energ\u00eda para no detenerse, para lograr una continuidad con expresi\u00f3n que ayuda a disparar emociones y sentimientos nuevos. Vamos entonces transitando de un opuesto a otro, por ejemplo: mediante movimientos como elevarse y descender, adelantarse, retroceder, ahuecar y expandir las distintas cavidades, t\u00f3rax, abdomen, pelvis; entrar y salir de los diferentes estados de \u00e1nimo, trasladar el peso del cuerpo. Al experimentar distintos movimientos, vamos descubriendo las posibilidades que hay en \u00e9l. Por medio de esta b\u00fasqueda nos liberamos progresivamente de las limitaciones, de las depresiones, de las inhibiciones y tensiones; de los temores que nos hemos impuesto.<\/p>\n\n\n\n
Los distintos ritmos musicales que utilizo en los talleres tienen relaci\u00f3n directa con cada chacra. Los chacras son torbellinos de energ\u00eda concentrada. Entre cada centro de enrg\u00eda se ubican los arcos de expresi\u00f3n; estos son los que permiten liberar la energ\u00eda nucleada en los chacras. Cuando nuestras posibilidades expresivas se agotan en un arco de expresi\u00f3n, buscamos pulsar su \u00e1nimo atascado por distitntos medios: la apertura de canales es b\u00e1sica para que se manifieste nuestra creatividad; tomando contacto con distintos olores, texturas, formas\u2026 El encuentro con otros, el intercambio con los otros es enriquecedor desde el punto de vista r\u00edtmico y afectivo.<\/p>\n\n\n\n
Al utilizar m\u00fasicas populares de distintos pa\u00edses para mover determinadas zonas, evocamos im\u00e1genes olvidadas, dormidas, que est\u00e1n en nosotros. Al trabajar con otros, expresamos con el movimiento las propias im\u00e1genes en el momento en que surgen, sin hablar, liberando adem\u00e1s el llanto, el grito o lo que surja mediante cualquier canal de expresi\u00f3n. Esto facilita la soltura y la integraci\u00f3n grupal; cada uno toma de sus compa\u00f1eros diferentes formas de moverse, porque cada uno, tiene su modo de relacionarse y su pl\u00e1stica particular que ampl\u00eda el espectro de posibilidades.<\/p>\n\n\n\n
Es \u00f3ptimo permitirse copiar, imitar, recrear al otro como tambi\u00e9n jugar, luchar, acercarnos o alejarnos, en este intercambio reside el enriquecimiento interno. Cada uno trabaja lo propio, pero es incre\u00edble ver como despu\u00e9s, podemos agradecer a otro que, al explicar tambi\u00e9n lo propio no ayud\u00f3 permitiendo que apareciera este apoyo externo para dar pi\u00e9 al autoapoyo necesario para expresarse. Hemos sincronizado al tomar contacto con el otro, a partir del contacto primero que pudimos establecer con nosotros mismos. La vida nos d\u00e1 este cuerpo material como canal de comunicaci\u00f3n frente al otro. El movimiento es comunicaci\u00f3n, si lo libero, me suelto, fluyo con la energ\u00eda del grupo.<\/p>\n\n\n\n
Hay en nosotros n\u00facleos de resistencia que no nos permiten comunicarnos. Generalmente limitamos nuestro cuerpo a un pl\u00e1stica, a una postura determinada, una manera de pararnos, una forma de caminar\u2026 Estamos fijados a una estructura corporal. Esta pl\u00e1stica est\u00e1 en relaci\u00f3n con el eneagrama de cada persona. El eneagrama es una marca corporal, una marca de f\u00e1brica que nos define con un modo y una modalidad, es lo que nos singulariza, se estructura a partir del momento de la concepci\u00f3n en el momento de enlace entre las dotaciones paterna y materna, en una lucha biol\u00f3gica de aceptaci\u00f3n y rechazo que permiti\u00f3 que fu\u00e9ramos nosotros. El eneagrama tiene que ver con el primer sistema que se forma en el feto, donde est\u00e1n todos los contenidos hist\u00f3ricos de nuestros antepasados. Esto nos diferencia de los dem\u00e1s, nos define, sin embargo no lo conocemos, solemos no ser conscientes de \u00e9l, no lo ampliamos. Usamos el cuerpo para cumplir con nuestras necesidades b\u00e1sicas, le prestamos atenci\u00f3n s\u00f3lo cuando nos duele algo o sentimos alguna tensi\u00f3n. No estamos atentos a \u00e9l y “a-tenci\u00f3n” significa “sin tensi\u00f3n”, “no-tensi\u00f3n”.<\/p>\n\n\n\n
Las tensiones son energ\u00eda encapsulada, que no fluye, que se retiene. De a poco, a medida que pude ir resolviendo situaciones dolorosas para m\u00ed, fui armando una coraza de energ\u00eda que se congel\u00f3, aunque la situaci\u00f3n que la gener\u00f3 ya no exite. Sostengo un estado emocional, no me permito desprenderme de \u00e9l.
Estas contracturas terminan modulando una est\u00e9tica propia, mi foma de presentarme, de pararme frente al mundo. Si cambio, si me muevo, alg\u00fan recuerdo despertar\u00e1 de nuevo a esa emoci\u00f3n y esa estrutura comenzar\u00e1 a descongelarse. Trabo lo que tengo a mano, las articulaciones, la expansi\u00f3n muscular\u2026 Como todo lo que se produce ps\u00edquicamente tiene su respuesta en el cuerpo, \u00e9ste acusa el impacto en forma refleja. Este mecanismo nos condiciona a vivir en los l\u00edmites que inconscientemente hemos definido con nuestra postura corporal. Podemos correr estos l\u00edmites o cambiar nuestra postura, dando plasticidad a nuestro cuerpo, lo que equivale a dar plasticidad a la emoci\u00f3n y a nuestra mente.<\/p>\n\n\n\n
En el contexto de los talleres se expresan los contenidos emocionales que aparecen, manifestamos con nuestro cuerpo lo que las distintas expreriencias nos producen, liberamos y recreamos el sentimiento. Esta evoluci\u00f3n progresiva nos lleva a lograr una mayor flexibilizaci\u00f3n de la posibilidad de pasar de un arco de expresi\u00f3n a otro, de una emoci\u00f3n a otra sin quedarnos detenidos en un solo aspecto.<\/p>\n\n\n\n
La m\u00fasica y el movimiento ayudan a potenciar la respiraci\u00f3n , la irrigaci\u00f3n y la energ\u00eda, llegan a todo el cuerpo. El trabajo corporal conjuga nuestro mundo interior con nuestro universo fisico, si aparece una traba se dramatiza, se busca otro movimiento que permita salir, se repara en otro acto de expresi\u00f3n, se despierta la conciencia. Ese testigo que mira.
El mundo de la realidad, de lo obvio, de la fantas\u00eda y la ilusi\u00f3n se va reordenando en cada uno, se va modificanco de a poco. El engrama se flexibliliza, aprendemos a conocernos, estamos dispuestos para aceptarnos.<\/p>\n\n\n\n
Indagar en lo emocional permite el darse cuenta de cu\u00e1l fue el “trac” que congel\u00f3 la emoci\u00f3n. La manera de comenzar es: estar atentos a esa zona donde el fluir de energ\u00eda qued\u00f3 interrumpido, donde hay tensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En este proceso es importante hacer consciente cuales son los puntos de apoyo en que estamos sostenidos. C\u00f3mo es mi mirada. C\u00f3mo voy caminando por el mundo. Si camino en puntas de pi\u00e9, un viento fuerte puede tirarme, si me apoyo al caminar, en la cadera, en las rodillas, con los hombros sueltos, tenemos menos posibilidad de caer, si sobreviene la ca\u00edda, caer\u00edamos con mayor flexibilidad (para que la ca\u00edda no sea una ruptura).<\/p>\n\n\n\n
Si soy consciente de que puedo rodar libremente apoy\u00e1ndome en la cabeza, la columna, las piernas, las manos\u2026 tengo mayor posibilidad de responder \u00f3ptimamente. De la misma manera en que rueda el cuerpo, las emociones, los sentimientos, podemos ir rodando frente a lo que nos ocurre a diario. Pero puede ser que no haya reparado en mis puntos de apoyo sin embargo en algo me sostuve hasta hoy y es la mejor manera posible para m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Vamos trabajando nuevos apoyos, tomando confianza en otros; los antiguos, lo que ya no necesito se empieza a desarmar, y aparecen las emociones que conten\u00edan. Buscamos otra alternativa, empezamos a confiar en ella. Cambiando un punto de apoyo por otro, liberamos esa energ\u00eda estancada en alg\u00fan lugar.<\/p>\n\n\n\n
Hay un eje imaginario en el cual nos alineamos, que pasa por un punto en el centro de la cabeza, se contin\u00faa a trav\u00e9s de un punto en el centro del pecho, abdomen y llega a trav\u00e9s del sexo hasta la tierra. Nos mantiene gravitacionalmente unidos desde la tierra con el cosmos. Desde all\u00ed, sentimos, pensamos y actuamos.<\/p>\n\n\n\n
Por medio de la m\u00fasica, en el movimiento libre tomo confianza, pruebo otras tantas maneras de sostenerme. De una manera no consciente, abro mi pl\u00e1stica, libero aquello que est\u00e1 r\u00edgido.<\/p>\n\n\n\n
Cuando siento que mis piernas funcionan, ya no necesito bast\u00f3n. Pero s\u00f3lo cuando empiezo a tomar confianza en esto que no ten\u00eda registro. Si me fracturo una pierna, para mi son \u00f3ptimas unas muletas, es lo mejor que puedo utilizar, pero es moment\u00e1neo. Un d\u00eda mi pierna se cura y es preciso darme cuenta que puedo dejar el yeso y las muletas a un lado. Solo as\u00ed voy a recuperar mi plasticidad natural.<\/p>\n\n\n\n
Cierro y abro gestalten continuamente. Las gestalten que se abren son m\u00e1s sabias, con menos resentimientos y asuntos pendientes.<\/p>\n\n\n\n
Abrir y cerrar en el fluir de la vida, es el fen\u00f3meno que permite la autorregulaci\u00f3n organ\u00edsmica. Esta manera me permite cambiar, tener una postura m\u00e1s d\u00f3cil, soltarme ante las distintas situaciones, no tengo rigidez no controlo, estoy en mi eje. No me encuentro sostenida s\u00f3lo desde los hombros, la cabeza o sacando pecho. De esto se trata; estar abierto creativamente a esta transformaci\u00f3n posible, a esa mutaci\u00f3n. En esta b\u00fasqueda podemos encontrar la soluci\u00f3n parcial o total a un problema, a una situaci\u00f3n inconclusa, a una gestalt m\u00e1s cerrada. Es un proceso creativo y terap\u00e9utico en s\u00ed mismo. Es preciso insistir en esto, darse cuenta, diferenciar lo obvio de lo imaginario, despertar ese continuo de conciencia entre el interior y el exterior; a partir de la atenci\u00f3n, trabajar la apertura de todos los canales corporales: el olfato, la vista, el gusto, el tacto, el o\u00eddo. Estos recursos contribuyen a la percepci\u00f3n del deseo de cambio. El proceso de crecimiento y el desarrollo de las potencialidades es un proceso que toma tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Perls dice que no es necesario pasarse veinte o treinta a\u00f1os en un div\u00e1n, pero s\u00ed empe\u00f1arnos. Crecer lleva tiempo, porque no s\u00f3lo se trata de acabar con nuestras actuaciones sino tambi\u00e9n de llenar los vac\u00edos de la personalidad y hacer de nuevo a la persona entera y completa.<\/p>\n\n\n\n
La creatividad no suprime el conflicto, toma contacto con \u00e9l, es un darse cuenta desde el conflicto, se pone en disponibilidad la enreg\u00eda congelada y a partir de all\u00ed se la trabaja.<\/p>\n\n\n\n
Lo m\u00e1s sorprendente, lo m\u00e1s importante es el darse cuenta de lo que no cuenta. El “pobrecito de m\u00ed” tiene como opuesto el “yo soy el fuerte”. sin embargo yo recurro s\u00f3lo a uno de esos aspectos y descubrir los otros, amigarnos, aprender nuevas maneras, requiere de un proceso.<\/p>\n\n\n\n
La creatividad es soltar, en cualquier situaci\u00f3n que nos presenta la vida en relaci\u00f3n con nosotros mismos y los otros. Nos angustia menos estar frente a personas no creativas, saber cuales son sus respuestas, sus reacciones. Los “trabados” son predecibles, podemos controlarlos, nada de ellos nos sorprende. Limitamos el cambio por el miedo a la fantas\u00eda de que adentro hay basura, y sin embargo estamos hechos de oro.<\/p>\n\n\n\n
Creatividad es igual a riesgo, atreverse a pasar el punto f\u00f3bico, soportar la incertidumbre confiando en que lo que aparece es lo mejor de m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
En los talleres solemos hacer muchas payasadas, gestos que nos ayuden a ridiculizar el rid\u00edculo para poder enfrentarlo. Un taller expresivo es el que propicia y crea condiciones de juego con diversos materiales, que est\u00e1n a nuestro alcance y sobre los cuales ejercitamos no s\u00f3lo habilidades, sino que probamos hasta donde podemos proyectarnos y llegar a conocer m\u00e1s aspectos de nosotros mismos, es un medio de recuperaci\u00f3n de nuestra capacidad.<\/p>\n\n\n\n
“Si llegamos a descubrir c\u00f3mo evitamos crecer y usar nuestro potencial, dice Perls, tenemos una manera de enriquecernos la vida, haci\u00e9ndonos m\u00e1s y m\u00e1s capaces de movilizarnos y nuestro potencial se basa en una actitud muy peculiar: vivir y revisar cada momento, cada segundo de nuevo y en fresco. Hemos descubierto que el sentido de la vida es que debe ser vivida y no debe de ser cambiada y conceptualizada dentro de un esquema de sistema. Nos damos cuenta de que el manejo y el control no son la felicidad \u00faltima de la vida.<\/p>\n\n\n\n
Bibliografia<\/p>\n\n\n\n
Perls, Fritz: “Sue\u00f1os y existencia”. Editorial Cuatro Vientos. Chile.<\/p>\n\n\n\n
Perls, Fritz: El Enfoque Gest\u00e1ltico. Testimonios de terapia.Ed. Cuatro Vientos. Chile
Zinker Joseph: El Proceso Creativo en la Terapia Gest\u00e1ltica. Ed. Paid\u00f3s. Argentina
Milderman Susana R. De: Mi cuerpo y yo. Argentina (1980)<\/p>\n\n\n\n
Comentario de Efrain Sandro:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nuevamente nos encontramos con el tema tan pol\u00e9mico del ”descubrir”. Recordemos que desde posiciones constructivistas se nos dice que en psicoterapia nada se descubre sino que se crean visiones alternativas a las que tiene el paciente, \u00bfes posible que podamos integrar esta informacion al cuerpo de conocimientos gestalticos?<\/p>\n\n\n\n Yo creo que esto ya est\u00e1 contestado: si hablamos de creatividad, estamos hablando precisamente de crear y no de descubrir. En la psicolog\u00eda de la Gestalt tradicional ya se habla de esto. Me refiero a la psicolog\u00eda de la precepci\u00f3n, acu\u00e9rdense de la ‘invisi\u00f3n’ cuando un individuo repentinamente ‘ve’ una nueva relaci\u00f3n entre dos objetos. Creo que debemos estudiar un poco m\u00e1s los conceptos de descubrir o des-velar desde la misma Gestalt. Publicado por prim era vez el 09\/07\/03Por: Lic. Mirta Domato \u00bfHAY ALGO QUE HAYA SIDO…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":342,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_edit_lock":["1664559527:1"],"_thumbnail_id":["342"],"_edit_last":["1"],"newsever-meta-content-alignment":["align-content-left"]},"categories":[1],"tags":[76,94,843,844,21,4,555,845,849,848,9,850,80,839,838,847,846,840,842,841,519],"class_list":["post-341","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gestalt","tag-autorregulacion-organisimica","tag-comunicacion","tag-creatividad","tag-energia-del-grupo","tag-fritz-perls","tag-gestalt","tag-homeostasis","tag-movimiento","tag-musica","tag-no-tension","tag-perls","tag-proceso-creativo","tag-psicoterapia-gestalt","tag-ser-creativo","tag-ser-cuerpo","tag-sin-tension","tag-tension","tag-vacio","tag-vacio-esteril","tag-vacio-fertil","tag-zinker"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=341"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":343,"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions\/343"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mundogestalt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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